إيمان أبي طالب . وكان صلّى اللّه عليه وآله يقول لعقيل : « إنّي احبّك حبّين . . . » « 1 » ، ولكثرة حبّه له سمّى العام الّذي توفّي فيه عمّه أبو طالب بعام الحزن . في حين لو تأمّلنا في قوله تعالى : لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ « 2 » ، وقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِما جاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ « 3 » ، وقوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آباءَكُمْ وَإِخْوانَكُمْ أَوْلِياءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ « 4 » ، وقوله تعالى : وَلَوْ كانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِياءَ « 5 » ، فهل يقبل عاقل أنّ النبيّ الأكرم صلّى اللّه عليه وآله الّذي نزلت عليه هذه الآيات المباركات ، وكان يأمر الناس بالعمل بها ، هو نفسه لا يعمل بها ، وكان عمله على خلافها ؟ ! ! فأحبّ عمّه أبا طالب مع ما كان عليه على زعم أعدائه من عدم الإيمان بابن أخيه صلّى اللّه عليه وآله ، وعدم قبول ما جاء به . ما كان ذلك أبدا ، بل كان صلّى اللّه عليه وآله يحبّه حبّا شديدا ، حيث إنّه عليه السّلام كان يؤمن به ، ويعترف بأنّ ما جاء به حقّ وصدق . إيمان أبي طالب كإيمان أصحاب الكهف ومؤمن آل فرعون : إنّ أبا طالب رضوان اللّه تعالى عليه لم يمتنع من الإيمان لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في الباطن ، والإقرار بحقّه من طريق الديانة ، وإنما امتنع من إظهار ذلك لئلّا

--> ( 1 ) - انظر الصفحة 110 من هذا الكتاب . ( 2 ) - المجادلة : 22 . ( 3 ) - الممتحنة : 1 . ( 4 ) - التوبة : 23 . ( 5 ) - المائدة : 81 .